国语做受
国语做受，我们失去了什么？
那天在地铁里，听到两个小学生聊天。一个说：“我昨天‘别尘辞’了整整一晚上。”另一个接话：“你这算什么，我直接‘社死’现场。”他们说得那么自然，可那一口夹杂着英文单词的句子，让我愣了好一会儿。我忽然想，他们还会用纯正的中文说“我昨晚很难过”或者“我当时尴尬极了”吗？国语，我们的母语，是不是正在某种看不见的潮流里，悄悄“受”着些什么？
这事儿琢磨起来挺有意思的。语言从来不是死的，它像条河，总得流动，总得接纳新的支流。从古代的“葡萄”“琵琶”，到后来的“沙发”“咖啡”，外来词丰富了我们的表达，这本来不是问题。可问题出在哪儿呢？出在那种不由分说、泥沙俱下的“硬替换”。当我们觉得用“绝绝子”比用“精彩绝伦”更潮，当“测测诲蝉”脱口而出而忘了“永远的神”甚至更生动的“登峰造极”，语言的内核就开始摇晃了。这不再是补充，更像是一种覆盖。我们的表达，变得扁平和快餐化了。
更深一层看，这背后是一种文化心态上的“受”。我们被动地接受着海量的、未经消化的信息符号，渐渐失去了那份主动雕琢和玩味母语的耐心与能力。古人推敲“僧敲月下门”的那个“敲”字，那份对语言音韵、意象的极致讲究，现在听起来像古董。我们追求快，追求爆点，追求一秒抓住眼球，至于语言的美感、层次和那份只可意会的韵味，好像都成了奢侈品。语言粗糙了，我们的思维会不会也跟着变粗糙呢？这是个值得停下来想一想的问题。
当然，我不是个老古板，喊着要回到之乎者也的时代。语言的活力就在于它的变化。但我总觉得，变化里应该带着根。这个根，就是汉语独特的审美意蕴。比如我们说“惆怅”，那不是简单的“不开心”，那里面有暮色、有失落、有一种空落落的美。我们说“山水”，不只是山和水，那是中国人心中自然与精神的合一境界。这些词里包裹的文化密码和情感浓度，是任何流行热词都无法给予的。如果我们任由这些美好的东西被稀释、被遗忘，那损失的就不仅仅是几个词语了。
所以，国语做“受”，或许可以换个角度理解。它可以是承受冲击，但更可以是吸收和转化。就像我们的胃，能消化外来的食物，变成自己的营养。面对新潮的词汇，我们不必全盘拒绝，但需要一份主体的清醒。我们可以用，但更要知道我们原本拥有多么丰厚的家底。聊天时用“种草”没问题，但当你读一本好书，那份震撼，或许还是“拍案叫绝”或“荡气回肠”更贴切。保持这种对语言精细度的感知和选择能力，才是关键。
说到底，语言是存在的家。我们怎么说话，就在怎么思考，就在构建一个怎样的精神世界。让我们的国语在时代浪潮里，做一名主动的“吸纳者”而非被动的“承受者”，或许是我们每个使用它的人，都可以留意的小事。从下一次表达开始，试着在那些闪亮的网络用语之外，也找回那些沉睡在汉语深处，光润如珠的古老词汇。它们一直在那里，等着再次被唤醒，再次发光。