农村大篷车开放表演
农村大篷车开放表演
天还没擦黑儿，村口的晒谷场就热闹起来了。那辆红蓝条纹的大篷车，像只蹲伏的巨兽，静静支棱在场地中央。车棚顶上，“开放表演”四个大字在夕阳里泛着金红色。这可是新鲜事儿！消息像长了腿，从东头传到西头，连邻村都有人蹬着叁轮车赶来看稀奇。
老槐树下，几个老汉叼着烟袋锅子嘀咕。“开放？咋个开放法？”“听说这回不一样，能让咱自己上去露两手哩！”这话茬儿一起，周围耳朵都竖起来了。可不是嘛，往常来的戏班子、马戏团，都是台上演、台下看，隔着老远的距离。这回的“开放表演”，听着就让人心里痒痒。
大篷车侧面的帆布帘子“哗啦”一掀，走出个穿花衬衫的汉子，拿着个铁皮喇叭就开始吆喝：“老少爷们儿、婶子大娘们！今天咱们不搞那些虚的，这台子敞亮着，谁有绝活儿、有故事，尽管上来！”话音没落，场子里就“嗡”地炸开了锅。开放表演，原来是这么个开放法！
头一个上场的居然是村东头的王木匠。这老头平时叁棍子打不出个屁，谁承想他抱着个自己刨的木头月琴，往台中间一坐，手指头一拨弄，竟淌出一串清凌凌的《茉莉花》来。琴身没上漆，木纹在灯光下像水波似的漾开。底下有人小声说：“嘿，老王这手艺，埋没几十年了。”
这头一开，可就收不住了。张家媳妇红着脸唱了段黄梅戏，调门起高了也不怯场，底下人笑着给她打拍子；放羊的赵老叁即兴编了个放羊遇上狼的段子，学狼嚎学得惟妙惟肖，把孩子们逗得前仰后合。台下的板凳不知啥时候挪得东倒西歪，人们叁叁两两挤在一块儿，分不清哪儿是台上哪儿是台下。这种开放表演的形式，把演员和观众的界线给抹淡了，倒像一大家子人在唠嗑、在联欢。
最绝的是李奶奶。小辈们搀着她颤巍巍上去，都以为老人家要说两句吉祥话。她却清清嗓子，用那种老辈人传下来的调子，唱起了《二十四节气农事歌》。从立春开犁唱到大寒储粮，声音苍老却稳当，像地垄沟一样扎实。年轻人听得入神，有掏出手机录的，这歌谣在村里都快失传了。
夜色浓了，大篷车顶上挂起两盏明晃晃的汽灯。飞蛾绕着光打转，影子投在帆布上，像皮影戏。台上正演到热闹处——几个半大孩子自告奋勇要合演孙悟空叁打白骨精，没有行头，就拿扫帚当金箍棒，围巾当披风。扮妖精的小姑娘憋不住笑场，索性自己加了句：“哎呀，孙爷爷饶命，我再也不敢来咱村骗人啦！”全场哄堂大笑。
风里飘着泥土味、汗味，还有不知谁家带来的炒瓜子香。开放表演的魅力，或许就在这儿——它不像电视里那些节目，隔着层冷冰冰的屏幕。它是热乎的、带毛边儿的，允许跑调、允许忘词，甚至允许突然蹿上台的小狗崽子抢风头。这种开放，是心扉敞开，是才艺落地生根。
散场时都快十点了，人们还叁五成群地议论着，不肯散去。大篷车静静地收拢帆布，像个打完哈欠的巨人。明天它要开往下个村子，但今晚这场开放表演留下的东西，像种子一样落进了这片土地里。晒谷场上，不知谁遗落了一只手工缝的布老虎，静静地趴在月光下，仿佛在守着这个热气腾腾的夜晚。