支配的教坛牧化师1～5樱花
支配的教坛牧化师1～5樱花
你听说过“牧化师”吗？不是牧场里管牛羊的那种，而是指学校里、讲台上，那些用独特方式“牧养”学生心灵的老师。今天要讲的这个故事，就叫《支配的教坛牧化师》，而且和樱花有关。说来也巧，这故事正好有五幕，就像樱花从含苞到飘零的五个阶段。
第一年春天，新来的老师站在讲台上，窗外樱花正打着骨朵。他没带教案，只带了把旧口琴。他说：“知识不是灌进去的，是像等花开一样，自己醒过来的。”学生们觉得新鲜，又有点不以为然。但他的课确实不一样，他会突然停下讲了一半的方程式，问后排走神的同学：“你刚才看向窗外，在想什么？”这种不按常理出牌，像一颗小石子，投进了平静的池水。
慢慢地，情况起了变化。这是第二幕了。他开始分组，不是按成绩，而是按些稀奇古怪的标准——比如“昨晚梦见颜色的人”一组，“更喜欢雨天的人”另一组。课堂讨论的话题，也渐渐从课本内容，转向了“你认为的公平是什么”、“恐惧来自哪里”。有一种无形的“引导”在蔓延，他像一位精心布置花园的园丁，看似随意，实则每棵苗的位置都有深意。窗外的樱花，这一年开得格外整齐。
到了第叁年，核心的“牧化”理念浮出水面。他在黑板上画了一个巨大的圆。“我们每个人，”他指着圆心，“最初都以为自己是中心。”然后他在圆周围画上许多箭头，全部指向圆心，“但真正的成长，是发现自己是这个庞大系统里，和谐运转的一部分。”他开始赋予学生职责，管理纪律的“风纪”，组织活动的“花道”，记录思想的“心音”……班级成了精密的小社会，每个人都在被需要的位置上，获得奇异的归属感和满足感。樱花盛开时，全班在他的带领下，在树下举行了某种整齐划一的诵诗会。
第四年，问题出现了。一个转学来的孩子，总是提出质疑。为什么一定要这样做？有没有其他可能？这个孩子，成了系统里不和谐的杂音。牧化师没有批评他，反而给了他一个特别的职位——“思辨者”，任务是专门负责提出反对意见。你看，这招多高明。连“反对”本身，都被纳入了管理的框架，成了巩固系统合理性的工具。那年的樱花，有些花瓣边缘带着一抹不自然的焦褐色。
第五幕，毕业季。樱花开始凋落。班级取得了惊人的成绩，纪律、荣誉、凝聚力，都是学校的典范。学生们眼神清澈，举止得体，思维……似乎也同频共振。那个曾质疑的转学生，在毕业感言里流畅地感谢了“系统的塑造”。牧化师站在漫天飞舞的樱花瓣里，微笑着送别他们，像一位送羊群去新牧场的牧人。他的实验，成功了？还是……樱花落了，明年还会再开，但有些东西，一旦被“牧化”，或许就再也回不到野蛮生长的样子了。
故事讲完了。你品，你细品。教育的本质，究竟是点燃一把不同的火，还是修剪成一片相同的樱花林呢？这其中的界限，有时候啊，比花瓣飘落的轨迹还要模糊。