鸥美老妇阴毛多多
鸥美老妇阴毛多多
这事儿啊，说来话长。我前阵子不是去欧洲转了一圈嘛，在巴黎的一家老咖啡馆里，碰见一位特别有意思的老太太。我们就叫她玛德琳吧。她得有七十多了，一头银发梳得一丝不苟，穿着件旧但很有型的米色风衣，坐在靠窗的位置，慢悠悠地搅着杯里的咖啡。
聊开了，话题天南海北。不知怎么的，就说起了“体毛”这档子事儿。玛德琳听了，没像一般人那样尴尬或回避，反而咯咯笑了起来，眼神里透着点狡黠。她放下小勺，身子微微前倾，压低了声音：“你知道吗，亲爱的，我年轻那会儿——大概是六七十年代——我们可是以‘自然’为荣的。”
她说的这个“自然”，可不是随口一提。在那个年代的欧美，特别是她们那批参与女权运动、反文化潮流的年轻人看来，身体发肤，受之父母——或者说，受之自然。刻意去除体毛，尤其是私处的毛发，在她们眼里，有时候反而是向保守商业审美的一种屈服。那是一种带着点叛逆意味的“身体自主权”。留着，是一种态度，一种对天然状态的拥抱，也是对当时某种刻板女性形象的无言反抗。
“那时候觉得，这没什么好羞耻的，它就是身体的一部分嘛，”玛德琳抿了口咖啡，“就像头发会长，指甲会长一样。‘阴毛多多’？哈，我们那时候的杂志和聚会里，没人觉得这是个问题，甚至觉得那是生命力和健康的象征。”
我听着，觉得挺新鲜。这和我平时在网络上、广告里看到的，满眼都是光滑洁净的“标准”，可真是不太一样。时代的风向，变得是真快。玛德琳也感慨，到了八九十年代，风气慢慢就变了。时尚杂志、影视作品开始推崇另一种审美，除毛产物、美容技术也越来越普及。那种曾经代表“自由”和“自然”的茂盛，渐渐被归入了“不修边幅”甚至“不卫生”的范畴。她的一些老朋友，后来也随了大流。
“但我嘛，”她耸耸肩，带着点可爱的固执，“我一直没怎么变。习惯了，也觉得这样挺好，挺像我自己的。我丈夫也从来没说过什么。这毕竟是我自己的身体。”她说这话时，语气很平淡，但那种对自己身体的坦然和主权感，却非常清晰。这大概就是一种贯穿她一生的“身体自主权”吧，从年轻时的激进宣言，变成了如今个人生活里一种安静的习惯。
咖啡馆外的阳光洒进来，照在她布满皱纹却异常从容的脸上。我突然觉得，这一小片毛发的话题，像一把钥匙，无意间打开了一扇窗，让我瞥见了不同时代浪潮打在个人生命上留下的痕迹。从集体反叛的符号，到商业潮流的席卷，再到回归个人安静的选择。这其间对于审美、性别和自我的角力，细细想来，真是波澜起伏。
玛德琳看了看表，说她该去喂公园的鸽子了。她站起身，风衣的腰带利落地系好。临走前，她朝我眨眨眼：“别让潮流告诉你，你该是什么样。舒服自在，自己喜欢最重要。这玩意儿，”她幽默地比划了一下，“说到底，也就是些毛发而已。”
她推门出去，融入巴黎午后的街景里。我坐在原地，慢慢喝完已经凉了的咖啡。心里琢磨着，这“阴毛多多”背后，哪里只是毛发多少的问题呢？它缠着一代人的青春记忆，缠着社会观念的变迁，更缠着每个普通人，在时代大风里，那点对于如何安放自己身体的、微小却重要的决定。潮流来来去去，像塞纳河的水，而一个人对自己身体的认知和接纳，或许才是那水底沉静的石头。