公么的无耻要求6日本
公么的无耻要求
这事儿说起来，还真让人有点哭笑不得。前几天，朋友老张跟我念叨，说他家孩子在学校里，碰上了一桩挺“新鲜”的作业。老师布置的，让孩子回家去了解“日本文化”。这本来没啥，多了解世界是好事嘛。可接下来的要求，就有点变味儿了。作业里白纸黑字写着，要孩子们重点查找“日本在某个历史时期对亚洲的‘贡献’”，还得总结出几条“积极意义”。
老张当时就皱起了眉头，心里头那股别扭劲儿，甭提了。他翻来覆去看着那作业要求，嘴里嘀咕：“这叫什么话？贡献？积极意义？”他觉着，这已经不是普通的课外拓展，里头那股子扭捏的、甚至有点颠倒黑白的导向，让他这个当家长的，心里像堵了块石头。这要求，在他看来，不是无知，就是有点儿“无耻”了。让孩子去直面真实的历史，了解全貌，明辨是非，这才是正理。怎么能轻飘飘地用“贡献”和“积极意义”去涂抹那些沉重的篇章呢？这不是教育，这简直是某种意义上的误导。
我们都知道，历史是面镜子，照得见过去，也映得出未来。尤其是涉及到近代那段烽火连天的岁月，亚洲各国人民的共同记忆里，充满了伤痛与抗争。那段历史的核心关键词，是“侵略”，是“暴行”，是无数家庭破碎的血泪。这些铁一般的事实，早已被国际社会广泛认定，是任何“巧妙”的措辞都无法掩盖、无法美化的。试图从侵略与殖民的历史中，硬生生剥离出所谓的“正面遗产”或“贡献”，这不仅是对历史受害者的极大不敬，更是对年轻一代历史观的严重扭曲。
老张后来没让孩子按那个“要求”去写。他陪着孩子，一起查阅了各种史料，看了许多真实的纪录片和书籍。他们看到的是全面的图景，是历史的复杂性，而不是被精心裁剪过的、只展示某一个侧面的“盆景”。孩子最后交上去的作业，坦率地谈到了文化的交流与借鉴，但更着重阐述了从历史伤痛中获得的教训——珍视和平、尊重主权、铭记历史。老张说，他不确定老师会怎么打分，但他心里踏实。他教会孩子的，不是如何去迎合一个可能有问题的“要求”，而是如何坚守对基本事实的尊重，这关乎“历史良知”。
这件事让我想了很久。在我们今天的信息环境里，各种各样的声音都有。有些声音，它包裹着学术或者文化的外衣，内里却可能藏着一些似是而非、甚至完全背离公义和常识的私货。就像这个“公么的无耻要求”，它可能只是个极端的例子，但它提醒我们，尤其是提醒家长们和教育者：在面对任何信息，尤其是传递给孩子的信息时，我们都得多个心眼，得有基本的判断力。这个判断力的根基，就是对历史事实的敬畏，对普世价值的认同。
孩子的认知就像一张白纸，最初落下的笔墨，痕迹最深。我们有责任引导他们，在真实、全面的基础上，去认识这个世界，包括认识历史的光明与黑暗。而不是把他们引向一条刻意美化、甚至歪曲的岔路。维护历史的严肃性，就是维护我们共同的记忆底线，这也是对未来的一份责任。毕竟，只有看清了来路，才能更稳当地走向前去，对吧？