牧教4 被沾@的v台2
牧教4 被沾@的v台2
这事儿说起来挺绕口的，对吧？“牧教4”，“被沾蔼的惫台2”，乍一看像是一串乱码，或者哪个游戏里的隐藏关卡代号。我头回瞥见这标题，也愣了半晌，心里直嘀咕：这到底想说啥？
后来琢磨着，这或许就是我们眼下某种处境的写照。你看啊，“牧教”，听着有点古早，像是牧羊人引导羊群，延伸开去，是不是有点像我们每天被各种信息、观点、潮流“引导”着？那个“4”，可能只是个序列，意味着这已经是第四茬了，或者更迭了四代。至于“被沾蔼”，这个就太有现代感了。“沾”，沾上边儿，染上点颜色；“蔼”，圈一下，点名了，跑不掉了。合起来，就是被某个东西打上了标记，被点名站队了。而“惫台2”，像是个平台，版本2.0，一个看似光鲜的舞台。
这么一串，画面感就来了。咱们很多人，不就像待在一个不断升级的“展示台”上吗？这个台子，叫“惫台”，或者别的什么名字。我们精心打点自己的形象，分享生活，表达见解，渴望被看见，被认同。这本身没什么不好，人之常情嘛。但问题出在那个“被沾蔼”上。
我们不知不觉，就被“沾”上了各种东西。可能是某种单一的情绪，比如非得时刻保持积极阳光，稍微流露点疲惫焦虑就觉得不合时宜；也可能是某种狭隘的审美，眼睛该多大，腰该多细，生活该多么“精致”；更可能是某种非此即彼的立场，你必须在某个话题上选边站，而且态度必须鲜明激烈，容不下半点模糊和思考。那个“蔼”符号就像个无形的戳，啪一下盖下来，你就被归到了某个类别里，身上染了某种颜色。
一旦被“沾蔼”，站在那个“惫台”上，滋味就复杂了。你好像获得了某种归属感，找到了“自己人”，但同时也被无形的东西束缚住了。你说话做事，开始不自觉地符合那个标签的预期，生怕“人设”崩塌。真实的、多面的、偶尔矛盾的自己，被悄悄藏了起来，因为那可能不够“正确”，不够“迷人”，不够有“流量”。那个舞台的灯光很亮，却照不出完整的影子。
我有时候会想，我们努力展示的，究竟是真实的生命体验，还是仅仅为了贴合某个被“沾”上的标签而进行的表演？当表达变成表演，当交流变成站队，那个原本用于连接的“平台”，会不会反而成了隔开真实彼此的玻璃罩子？我们隔着罩子互相点赞、评论、争论，却可能很久没有触碰过温度真实的交流了。
这倒不是说那个“惫台”本身有多糟糕。工具嘛，看人怎么用。关键在于，我们得对自己“被沾蔼”的状态有那么点觉察。就像衣服沾了灰尘，知道了，才能拍拍干净。我们可以选择展示，但不必被展示定义；可以接收信息，但不必被信息驯化；可以身处潮流，但心里得留一块安静的地方，问问自己真实的想法。
“牧教”或许无处不在，但内心的方向盘，总该试着握在自己手里。别让那个“惫台”成了唯一的舞台，也别让那声“蔼”定了你全部的音调。生活这片广阔的草场，终究不该只有一条被划定的、通往某个固定舞台的小路。多走走，多看看，或许会发现，不被“沾蔼”的风景，和那个能自由呼吸的自己，都挺不错的。