老夫子杨玉环白莲花
老夫子杨玉环白莲花
话说那天，老夫子捧着本旧书在院子里打盹儿。迷迷糊糊间，书页里飘出个影儿来，环佩叮当，香气袭人。定睛一瞧，哟，这不是那位“云想衣裳花想容”的杨贵妃嘛！她蹙着眉，捏着团扇，轻轻巧巧落在石凳上。
老夫子扶了扶老花镜，心里直嘀咕。这杨玉环啊，千百年来在戏文里、史书上，模样可多了去了。有说是红颜祸水的，有说是情深不寿的，最近些年，又常听人讲她是什么“白莲花”。这词儿新鲜，老夫子捋着胡子琢磨：那出淤泥而不染的莲花，安在这位绝代佳人身上，怎么总觉得有点儿……拧巴呢？
杨玉环像是看穿了他的心思，扇子掩着半张脸，幽幽叹了口气。“老先生也觉着这名声古怪吧？说我骄纵误国的是后人，赞我爱情忠贞的是后人，如今叹我单纯无辜、任人摆布的，还是后人。”她顿了顿，眼波里透着几分无奈，“我这辈子，热闹是真热闹，可到头来，倒像是面镜子，照的都是看客们自个儿的心思。”
这话让老夫子一愣。可不就是嘛！历史人物的形象塑造，从来就不是铁板一块。每个时代，都忙着给古人“上妆”，涂上自己偏爱的颜色。盛唐时，她是帝王宠妃，是奢华盛世的象征；到了文人笔下，她成了爱情传奇的注脚；而“白莲花”这个标签，更像是现代人某种心态的投射——渴望一个绝对纯洁、被动承受命运的角色，好把复杂的世事简化成一出简单的悲情戏。
“我那会儿，”杨玉环的声音把老夫子的思绪拉了回来，“宫里宫外，一步一行，哪有那么容易？喜欢荔枝不假，可那快马送来的，又何止是荔枝？”她摇了摇头，“马嵬坡前的事，叁言两语怎么说得清。把我单单说成一朵风雨里哆嗦、全无主张的白莲花，怕是连我自己都不信服。那江山情重的担子，轻飘飘一个‘单纯’罪名，哪里承得住呢？”
老夫子听着，缓缓点头。这形象塑造啊，真是门大学问。后人评说前人，总免不了带上自己的眼镜。我们说一个人“白莲花”，有时候未必是真心探究她的处境，反而可能是图个省事——把历史的纠葛、人性的矛盾、时代的局限，统统用一个标签盖住，眼不见为净。可历史人物，尤其是杨玉环这样站在漩涡中心的，她的处境必然是复杂的，她的选择也必然是在重重枷锁中腾挪。简单归因，反而离真相更远了。
夕阳斜斜地照进来，杨玉环的身影渐渐淡了。临走前，她回头一笑：“后人念我，怜我，或是贬我，都随他去吧。只是别忘了，书卷里的墨字，戏台上的水袖，都只是影子。那活过、笑过、挣扎过的肉身与魂灵，早留在那片天空下了。”话音落下，人已不见，只剩石凳上仿佛留着一缕若有若无的香气。
老夫子独自坐着，半晌没动。手里的旧书哗啦响了一声。他忽然觉得，读历史也好，看人也罢，或许最怕的就是这种刻板印象。急着贴标签，急着下结论，反倒把活生生的人看薄了，看扁了。杨玉环不是第一个，也绝不会是最后一个。当我们轻易说出某个词去定义一个复杂的灵魂时，会不会也正错过理解一段真实历史的机会？
夜幕慢慢笼上来。老夫子收起书，心里那点朦胧的念头却清晰起来：面对过往云烟，多一份审慎的理解，或许比找一个方便的标签，更重要些。那朵被后人安在贵妃头上的“白莲花”，在历史的风里，其实摇曳得并不那么安稳。而看客们要做的，或许是先吹开那层朦胧的雾气，再看清花茎下，连着怎样深埋的、错综的根。毕竟，历史解读从来不是非黑即白，那中间的灰调与曲折，才是更耐人寻味的部分。