杨贵妃映像画众乐乐
杨贵妃映像画众乐乐
说起杨贵妃，你脑子里蹦出来的是啥？是“云想衣裳花想容”的诗句，还是影视剧里那珠圆玉润的美人形象？又或者，是马嵬坡那段凄凄惨惨的传说？我猜啊，八九不离十。千百年来，这位大唐第一美人，好像就被定格在那几个画面里了：华清池畔的娇媚，霓裳羽衣的华美，以及最后那缕香消玉殒的哀愁。
但最近，我倒是在一个挺有意思的地方，看到了点不一样的“杨贵妃”。不是什么正史典籍，而是一幅幅现代人画的“映像画”。你别说，这“映像”二字用得妙，它不是要还原历史，而是照出每个人心里那面不同的镜子。画展不大，逛的人却叁教九流都有。有穿着汉服来打卡的姑娘，也有对着画板皱眉沉思的老先生。
我站在一幅画前，看了好久。那画里的贵妃，没在宫里，也没穿金戴银。她半眯着眼，懒洋洋地靠在一棵开得正盛的牡丹旁，手里随意地捏着半个剥了皮的荔枝，汁水好像都要滴下来了。背景呢，是模糊的、流动的盛唐街市，人影憧憧，热闹非凡。画家笔触大胆，色彩浓烈得晃眼。这哪是那个被困在深宫、命运不由自主的贵妃啊？这分明是个享受着当下、活色生香的鲜活女子。
旁边一位大哥，抱着胳膊，忽然冒出一句：“这荔枝……画得可真馋人。”大伙儿一愣，都乐了。这一乐，气氛就松快了。一位带着孩子的妈妈指着另一幅画说：“你看，这幅里的姐姐在跳舞，裙子飞起来像蝴蝶！”那幅画里的舞蹈，确实不像宫廷乐舞那么规整，反而有种民间踏歌般的欢脱劲儿。这“众乐乐”的氛围，就这么不知不觉漫开了。大家不再仅仅是个“观看者”，而是指指点点，聊着自己看到的、感受到的。有人看到盛世的繁华，有人看到美人的鲜活，还有人，就单纯觉得那抹配色真好看。
这让我琢磨开了。我们过去对历史人物，尤其是杨贵妃这样的，是不是太“执着”于那个最终的悲剧符号了？她的生活里，难道就只有政治与爱情，只有那一个结局吗？这些画，这些普通观者的七嘴八舌，恰恰提供了一种多元解读的可能。它把贵妃从一个扁平的传奇故事里拽出来一点，让她沾染了些许人间的烟火气，甚至是一点点俏皮的、贪嘴的、爱玩闹的“小性子”。
另一幅颇受争议的画，更是把这种多元解读推到了眼前。画面中央是贵妃朦胧的侧影，周围却拼贴着各种现代元素：闪烁的霓虹灯牌、高速飞驰的高铁线条、甚至还有抽象的数据流。刚看到时，我也觉得突兀。但作者在旁边寥寥数语：“她若是活在今天，会是怎样的‘顶流’？”这一问，倒把人都问沉默了。是啊，跨越千年的，究竟是那个具体的人，还是人们对“极致之美”、“繁华之巅”的永恒想象与投射？这种时代投射挺有趣，它让古典人物不再是博物馆玻璃柜里的标本。
走出展厅，耳朵里还嗡嗡地响着那些轻松的议论。没有谁在争辩历史的对错，大家更像是借着“杨贵妃”这个由头，分享了一顿色彩与想象的盛宴。美人早已逝去，但对于美的讨论，对于一个人物的千百种可能性，却在这样的“众乐乐”中，鲜活地延续着。这或许就是映像画的魅力吧，它不给出答案，只是抛出一面面镜子，照见画中人，也照见看画的我们自己。历史的面孔，在众人的目光交织中，反而变得更加生动，也复杂得多了。