亚洲性色 草久
亚洲性色 草久
说起“亚洲性色”这个词，听着挺大，好像要把整个亚洲的某种特质都装进去似的。咱们不妨先把它拆开看看——这里的“性色”，大概不单指字面那点意思，更像是一种文化里透出来的、对于生命力的底色。而“草久”这俩字，有点意思，“草”是野的、生的、蓬勃的，“久”是长的、绵延的、有根脉的。合在一块儿，是不是在说，那种鲜活的生命力，其实深深扎根在我们的日常里，能长长久久地延续？
你看咱们身边，其实不缺这种“草久”的劲儿。它不是橱窗里摆着的精致样品，而是带着泥土气、生活味的。好比说老一辈人传下来的那些布料上的纹样，红的、绿的，对比鲜明，热热闹闹地缠着枝蔓或鸟兽。当初绣它的人，未必想着什么艺术高度，可能就是觉得“这样好看，这样有生气”。这份对“鲜活”的直接追求，就是一种很朴素的“性色”表达，它不张扬，却韧得很，一代代就这么传下来了。
再到饮食上，那色彩就更鲜活了。一盘刚炒出来的青菜，油亮碧绿；辣椒红彤彤地堆在洁白的瓷碗里；炖肉时加入的枣子和枸杞，沉沉地泛着暖光。咱们讲究“色香味俱全”，“色”是打头的。这种对食物颜色的在意，背后是对生活丰饶、对生命滋润的实在期盼。一日叁餐里的这些颜色，看得见，摸得着，养人，也养心。它不高深，但你能说这不属于我们文化底色里的一种“性色”吗？它就像田边地头的草，自己长自己的，年年岁岁，枯了又荣。
可有时候吧，这种原本自然的东西，容易被外面来的风给吹得变了形。现在信息多得晃眼，有些声音急匆匆地想把各种标签贴过来，要么捧得太高，要么贬得太低，反而把原本那种自在生长的劲儿给弄模糊了。真正的“草久”，它不该是盆景，被修剪得只符合某一种审美；它应该是野地里自己长出来的花，有它自己的季节和姿态。
所以我觉得，聊“亚洲性色”，关键可能不在下定义，而在感受和辨认。辨认出那些让咱们觉得心里头一暖、一亮的东西。可能是母亲年轻时一件衣裳的颜色，可能是故乡某个月份天空的色调，也可能是某个节日里，家家户户门楣上那一抹历经风雨却依旧醒目的红。这些颜色不刺眼，不霸道，但它们能绵延生长，能融入日常，带着生活的体温。它们自己不说话，却好像又在讲述很多。
这种色彩的生命力，正在于它的普通与恒常。它不急于宣告什么，只是静静地存在于四季流转、衣食住行之中。当你注意到它，你会发现，这种文化底色从未远离，它就像呼吸一样自然，像草木生长一样持久。或许，这才是“草久”二字最贴切的含义——在寻常处扎根，在时光里蔓延，自成一片风景。