37大但文体艺术任汾
37大但文体艺术任汾
最近常听人聊起“37大但”，这词儿乍一听挺唬人的，像什么暗号，又像某个新潮的概念。其实啊，它压根儿不是什么高深术语，就是咱们身边那些看似普通、却挺“大”的文体艺术门类，在某个叫“任汾”的地方，活出了自己的热闹劲儿。您可能要问了，这“任汾”是哪儿啊？嘿，它可能是个小城，可能是个社区，也可能就是咱们心里头，给那些接地气的文艺活动留的一块地儿。
您想想看，广场上那群跟着节奏跳得起劲的大妈，那舞步也许不标准，但那股子投入和快乐，是不是特实在？那就是“37大但”里头的“舞”。社区活动室里，老爷子提着毛笔，蘸饱了墨，在旧报纸上笔走龙蛇，写的是家常话，练的是心静气。这算不算“书”？还有公园一角，几个票友拉开架势，一段京剧或地方戏，嗓子未必高亢入云，但韵味十足，围着一圈人叫好。这“戏”的味道，不就出来了吗？
这些事儿，你说它有多高的艺术殿堂水准？未必。但它们“大”在参与的人多，生命力旺盛，“但”在形式自由，没什么门槛，图的就是个乐意。文化土壤这东西，听着玄乎，其实就是这么一点点从这些自发的、带着热乎气的活动中长出来的。任汾这地方，不管它具体在哪儿，它像是个缩影，告诉我们，艺术文体不见得都要在音乐厅、美术馆里正襟危坐地欣赏。它就在楼下，在街边，在每个人都能掺一脚、乐在其中的地方。
这让我想起以前的老手艺、老曲艺，最初不也都是从田间地头、市井街巷里“玩”出来的么？它们需要观众，更需要参与者。现在常说的艺术普及，其实最有效的法子，恐怕不是高高在上地讲解，而是创造更多像“任汾”这样的氛围，让人先走进来，试试看，哪怕开始只是看个热闹。看着看着，手痒了，嗓子痒了，自己也就成了这“37大但”中的一员。这个过程里，没什么大师和学徒的严格分别，大家互相切磋，图个开心，也图个表达。
所以啊，别小看了这些看似散乱的文体活动。它们就像一条条毛细血管，把文化的养分输送到最末梢。一座城市，一个地方的生活气息，往往就藏在这些角落里。下班了，去吼两嗓子；周末了，去划拉两笔；饭后散步，跟着音乐活动活动筋骨。这些瞬间，人放松了，社区也有了温度。你说这重不重要？我觉得，这可能是最宝贵的那部分生活质感。
“37大但文体艺术任汾”，这个标题念着有点拗口，但琢磨一下，它说的不就是这么回事嘛——艺术回归日常，文体成为习惯，在每一个普通的“任汾”，生出繁花。这花儿不一定名贵，但生机勃勃，看着就让人高兴。咱们身边，要是这样的“任汾”多几个，那该多热闹，多有意思啊。