国色天香仙踪
国色天香仙踪
你听没听过“国色天香”这四个字？我猜肯定听过。但真要细问起来，这“国色”到底是什么颜色，“天香”又是怎样一种香法，恐怕很多人心里就只剩个朦朦胧胧的影子了。这感觉，就像隔着一层薄纱看美人，知道她美，却看不清眉眼。今天，咱们就试着撩开这层纱，寻一寻那藏在时光深处的“仙踪”。
这词儿啊，最早可不是用来夸牡丹的。唐朝那会儿，文人们绞尽脑汁地赞美杨贵妃，李白的“云想衣裳花想容”已经够绝了，可还是有人觉得不够。有个叫李濬的，在他的《松窗杂录》里记了这么一档子事：唐文宗和臣子们在宫里赏花，问哪种花儿能配得上“国色天香”的名头。大家伙儿琢磨来琢磨去，最后异口同声——唯有牡丹。得，就这么着，这顶华丽的帽子，从此就牢牢地戴在了牡丹头上，一戴就是上千年。
所以你看，这“国色天香”打根儿上起，就不是一个简单的自然描述。它里头掺着盛唐的气象，帝王的审美，还有文人们那点极致浪漫的想象。它说的不单是花儿本身，更是一种“人花合一”的境界。那花瓣层层迭迭、饱满丰润的姿态，不就是唐人眼中“丰肌腻理”的富贵之美么？那种毫不含蓄、扑面而来的华丽，不正契合了那个奔放时代的脉搏？
说到寻它的“仙踪”，光在植物园里盯着看，恐怕是不够的。你得把心静下来，往更远的地方瞧瞧。它在洛阳城春日涌动的人潮里，在农人小心翼翼捧出的一株姚黄魏紫上；它在画家笔下酣畅淋漓的墨色与胭脂里，也在老太太窗棂上那褪了色的红纸剪花上。它是一种活着的记忆，一种集体认同的“好看”。这种美，有根，有土，有烟火气。
我有时候想，为什么我们总对“国色天香”念念不忘？也许是因为，它代表了一种我们内心深处渴望的、圆满的、蓬勃的生命状态。它不孤傲，不冷清，它就热热闹闹地开着，大大方方地美着，带着一股子“我花开时百花杀”的自信。这种气度，本身就是一种“仙气”，一种扎根在泥土里，却敢与天香比高的精神。
当然啦，时代在变，美的样子也在变。如今我们看惯了各种清新淡雅、奇崛冷艳的花卉，再看牡丹，或许有人会觉得它有点“太过了”。但这份“过”，恰恰是它的本色。它从来就没想过要讨好所有人，它存在的意义，仿佛就是为了在某一个春天，极致地、毫无保留地绽放一次，完成一场对于盛大的宣言。这份宣言，穿越千年，依然能让我们心头一震。
所以，下一次你再听到“国色天香”，眼前别光只有牡丹的样子。不妨想想那雕梁画栋的亭台，想想瓷器上莹润的光泽，甚至想想除夕夜那一桌丰盛的年夜饭。那种饱满的、吉祥的、让人心生喜悦的“中国式”美好，都是它精神脉络的延续。它的仙踪，从未真正消失，只是化在了我们的生活里，成了文化血脉中一抹最亮丽的底色。
寻这仙踪，不用去什么遥远秘境。或许就在下一个转角，当一株不起眼的花树在春日里轰然怒放，当一件旧物突然让你感受到祖辈对生活的热望，那种瞬间击中心灵的、浓烈而醇厚的“美”，就是了。它一直在那儿，等着你我，用眼睛，更用心，去重新发现。