嗯不可以吃哪里,脏
嗯不可以吃哪里，脏
你说这“脏”字儿，到底啥意思啊？小时候，妈妈从地上捡起一块糖，吹吹拍拍，塞我手里，说“不干不净，吃了没病”。转头看见我抠了鼻子要把手指往嘴里送，立马瞪圆了眼，一把抓住我的手：“哎哟！这个可不能吃，脏！”
你瞧，这“脏”不“脏”的，好像没个铁定的标准。它有时候是看得见的泥巴，有时候是看不见的“规矩”。比如咱中国人吃饭，筷子在盘子里搅和半天，夹起来又放下，旁人看了心里就得犯嘀咕：“这……不太卫生吧？”可要是自家聚餐，热热闹闹的，你给我夹块肉，我给你舀勺汤，那份亲热劲儿里头，谁还顾得上琢磨“脏”不“脏”呢？这“脏”啊，常常不是东西本身有多埋汰，而是它“不该出现在那个地方”。
这就得说到一个挺有意思的讲究了——饮食边界。啥是边界？简单说，就是什么东西能进嘴，什么东西不能，这条线在哪儿。这线可不是画在地上，是画在咱心里的。
就说动物身上吧。猪牛羊，咱们吃它的肉，吃它的肝，吃它的肚。可有些部位，大伙儿就默契地觉得“嗯，不可以吃那里”。为啥？一说起来，眉头就皱起来了：“那儿是处理废物的呀！”“想想它的功能就膈应！”你看，这就是饮食边界在起作用了。我们心里给食物和“非食物”划了条清晰的线，一旦某个部位让我们联想到它原始的功能（尤其是那些不太雅观的功能），或者觉得它“来路不明”、“不清不楚”，这条线立刻就亮起红灯。这种“脏”的感觉，更多是一种心理上的排斥，一种文化里长年累月形成的共识。
再往深里想一层，这种对“哪里能吃、哪里不能吃”的计较，其实藏着咱们对生活秩序的一种维护。你想啊，要是啥都能胡乱往嘴里塞，那跟原始状态还有啥分别？咱们区别对待食物，本质上是在说：人活着，得有条理，得有讲究，得知道分寸。把“脏”的东西排除在外，某种意义上，是在守护心里头那一份“干净”和“得体”。
现在生活条件好了，讲究也更多了。以前可能不太在意的“生熟分开”、“餐具专用”，现在都成了家家户户的基本操作。这是进步。但有时候我也琢磨，是不是咱也太紧张了点？看见孩子玩泥巴，第一反应就是喊“快放下！脏！”。可说不定，那泥土里的微生物，那自由玩耍的快乐，对孩子来说，也是一种看不见的“营养”呢？当然，我不是说真要去吃泥巴，而是觉得，咱们在划那条饮食边界的时候，是不是也可以稍微松弛那么一点点？分清楚什么是真正的卫生风险，什么只是心理上的坎儿。
所以说，“嗯不可以吃哪里，脏”这句话，细品起来，味道挺复杂。它是一声叮嘱，是一道规矩，是一种代代相传的生活智慧，有时候，也可能是一层过于紧绷的保护膜。它提醒着我们注意卫生，讲究礼仪，但也在无声地定义着我们的文化和对世界的理解。
下次再听到这句话，或许我们可以多想一想：这个“脏”，到底是实实在在的污秽，还是我们心里那条习惯性的边界在作响？弄明白了这个，咱这日子，可能就过得既干净，又透亮，还不失那份该有的自在。