公么侵占丰满的儿如如
公么侵占丰满的儿如如
老李蹲在村口的石磨旁，烟袋锅子明明灭灭。半晌，他吐出一口浓烟，嗓子哑哑地：“这事儿啊，就像藤缠树，缠得紧了，树就喘不过气来。”旁边几个老伙计都点头，他们心里都装着同一桩事——村东头那户姓如的人家。
如家有个姑娘，小名儿叫如如。如如是村里老人看着长大的，从小就跟个粉团子似的，脸蛋儿圆润润的，身子骨也结实。长大了，更是出落得丰满健康，干起农活来一把好手，心眼儿实得像她家地里的土疙瘩。村里人都说，谁娶了如如，那是天大的福气。
可这福气，眼下看着，倒成了块烫手的山芋。问题就出在“公么”这两个字上。这“公么”，不是一个人，是村里一种老辈人留下来的、模模糊糊的规矩。它像一张看不见的网，平时谁也摸不着，可一到分地、分遗产、论婚嫁这些节骨眼上，它就悄悄显形了。说白了，就是族里一些长辈，借着“为你好”、“按老规矩办”的名头，把手伸到别人家屋里去。
如如爹娘去得早，留下几间老屋和几亩薄田，由她守着。她一个姑娘家，还没出嫁，按那些“公么”老理儿，这产业就不那么稳当。先是她一个远房的堂叔，叁天两头过来，说姑娘家迟早是别人家的人，这田他先帮着“照看照看”。后来，连村里管祠堂的几位老人，也话里话外地提点，说如如年纪不小了，得赶紧定个人家，最好是在本族里找，这样“产业也不算外流”。
这不就是变着法儿的侵占么？用一层“为你好”、“守规矩”的糖纸，包着里头那点算计的心思。如如起初只是闷着，后来忍不住跟隔壁五婶倒苦水：“婶子，我就想不明白了。我自己的地，自己流的汗浇出来的苗，怎么就成了大伙儿都能来‘照看’的了？我这人站在这儿，他们倒好像看不见似的，只盯着我身后那点东西。”
这话传到老李他们耳朵里，心里都跟明镜似的。什么“公么”，早该扔进故纸堆了。如今是新时代，白纸黑字的法在那摆着，如如的田产，清清楚楚是她自己的。可这千百年传下来的那股子风气，那股子觉得“家族的、集体的手，可以理所当然伸进个人兜里”的劲儿，它没散干净啊。它不硬来，它软软地裹着你，用唾沫星子，用眼色，用“大家都是这么过来的”那句话，慢慢地侵，慢慢地占。
如如这姑娘，看着温顺，内里却有一股子丰满的生命力，像田埂边压不倒的草。她没吵没闹，做了一件让全村人都愣住的事——她拿着自家的土地证，直接去找了镇上的法律服务站。没告谁，就是仔仔细细把法律条文问了个清楚，把该办的权属证明，一张一张，办得铁板钉钉。回来的时候，她把那些红本本，端端正正摆在堂屋的八仙桌上。
风言风语当然还有。但奇怪的是，当如如挺直了腰板，用最合法、最堂堂正正的方式，把属于自己的东西牢牢守住时，那些围绕着“公么”的窃窃私语，反而像见了阳光的雾气，一点点淡了。堂叔不再提“照看”田地，祠堂的老人见了她，也开始问问今年的收成。事情起了一点变化，虽然慢，但确实在变。
老李后来又说：“树啊，自己把根扎深了，扎牢了，藤蔓看着缠得凶，其实也奈何不了它。”如如这事儿，就像给村里吹进了一丝不一样的风。它让人琢磨，那些所谓的“老规矩”，到底是在维护个啥？是维护那点说不清道不明的“公”权，还是在维护每个像如如这样丰满、独立的个体，那实实在在的“私”产和尊严？
地里的麦子又绿了一茬，如如的身影忙碌其间，踏实而有力。她的故事，没有激烈的对抗，却像一颗小石子投入池塘，涟漪在人们心里一圈圈荡开。或许，真正的改变，就是从这样一个丰满的生命，拒绝被无形的东西侵占，稳稳地站在自己的土地上开始的。