白蛇传淫史
白蛇传淫史
咱们今天聊的这个“淫”字，您可别先入为主，想岔了。古人用这字，讲究一个“过”字，水满则溢，月盈则亏，情浓到过了界，事儿就容易走样。白蛇传这故事，打根儿上讲，其实就是一场“情深不寿”的纠葛，里头那股子不管不顾的劲儿，说好听了叫至情至性，说穿了，不就是情欲与执念过了头，搅得人间天界都不安生么？
您想想，千年修行的白素贞，什么风雨没见过？偏偏在西湖断桥，一场人工降雨里，瞧上了那个文弱书生许仙。这一眼，修行也好，道行也罢，全抛到脑后了。这叫什么？这就叫“情劫”。她使尽浑身解数，呼风唤雨，弄来宅子、银子，非要和许仙过那烟火人间的日子。这劲儿，猛不猛？猛！可这劲头里，那份急切，那份强求，已经隐隐埋下了不安的种子。她是痛快了，可这天地间的规矩，哪能容得下这样肆意的“真情流露”？
日子过得是蜜里调油，可白蛇心里那根弦一直绷着。她是妖，这是她最大的秘密，也是她在这段关系里，始终矮了一截的“把柄”。她待许仙是真好，可这好里头，有没有藏着不安，有没有掺着欺瞒？恐怕是有的。这感情一开始，就建立在沙滩上，看着坚实，潮水一来就垮。所以后来一杯雄黄酒，就现了原形，把许仙生生吓死。您看，这“过”了的情，就像那杯过烈的酒，自己喝着沉醉，灌给别人，就能要命。
法海那和尚，向来被当作棒打鸳鸯的恶人。可咱们换个角度想，他口口声声“人妖殊途”、“正道沧桑”，执意要收服白蛇，这执念，是不是也“过”了？在他眼里，情是孽，欲是障，一切非常之物都该被镇压。他那份卫道的狂热，和白蛇那份为爱的痴狂，本质上都是“执”，都听不进别的话，都觉得自己对。一个要情，一个要理，两股拧着来的蛮力撞在一起，可不就山崩地裂么。
最耐人寻味的，反倒是许仙。他得了人间艳福，又受尽惊吓，在娇妻与和尚之间摇摆不定。你说他懦弱吧，他最后却选择了站在白蛇这边，哪怕知道她是蛇妖。你说他坚定吧，他又屡屡怀疑，轻易就被法海说动。这个人物的心思，才是俗世里最真实的写照。情爱来时，晕头转向；祸事来时，惊慌失措。他的摇摆，恰恰照出了白蛇那份孤注一掷的“过情”，在现实面前是多么脆弱，多么需要回应，却又多么难得回应。
水漫金山，是这故事里最惨烈的一章。白素贞为了夺回许仙，调动水族，掀起滔天巨浪，淹了金山寺，也祸及了无数无辜百姓。这一刻，私情膨胀成了公害。她心里只有她的官人，她的委屈，她的不舍，那江边的渔夫，田里的农夫，他们的命就不是命么？这“情”走到这一步，已经变了味道，成了裹挟一切的灾难。法海把她压在雷峰塔下，说是降妖，何尝不是给这场失控的“情劫”，画上一个强制性的句号。
所以啊，看白蛇传，不能光看风月。它是一面镜子，照的是人心里的那点“过不去”。情太满，则成灾；执太深，则成魔。白蛇的痴，法海的顽，许仙的疑，都是这“过”字在不同人身上的注解。故事结尾，白蛇之子救母出塔，看似团圆，但那场惊天动地的痴缠过后，留下的真的只是圆满吗？或许，那塔影一直还在，提醒着世人，再真的情，也得有个度。过了界，再好的初心，也可能结出苦涩的果子。