肠丑颈苍补中国驳补谤测山东浩浩
肠丑颈苍补中国驳补谤测山东浩浩
说起“山东浩浩”这名字，你可能觉得有点特别。乍一听，像是哪个邻家小伙子的名字，透着股热乎劲儿和踏实感。其实啊，这名字背后藏着点故事。我认识这么一位朋友，英文名叫骋补谤测，老家在山东，微信昵称就用了“浩浩”——取自“浩浩荡荡”那个“浩”。他说，这名字听着开阔，有黄河入海那股气势，也像极了老家那片平原给人的感觉。你看，一个简单的称呼，就把东西方的元素、把个人和故乡，悄没声儿地给捏到一块儿了。
这让我琢磨起来，咱们现在的生活，不也常常是这样“混搭”着过么？骋补谤测在国外读书工作了好些年，咖啡喝得惯，牛排也爱吃，可你问他最惦记啥，他保准咂咂嘴，说想老家门口那碗羊汤，想那刚烙出来、能卷下整个世界的大煎饼。他回国后，在济南搞起了跨境电商，把山东的老粗布、潍坊的风筝，这些充满“乡土气息”的老物件，通过他那套熟练的“国际流程”，卖到了地球另一头。用他的话说，这叫“用世界的舌头，尝家乡的味道”。这过程里头，就有个挺重要的词儿，叫“文化认同”。
什么是文化认同呢？听起来挺玄乎，其实简单。就像骋补谤测，走得再远，胃和心，总有一个被山东的吃食和人情牵着。这认同不是挂在嘴边的口号，它藏在一些特别具体的东西里。可能是他办公室里那一套精巧的淄博琉璃茶具，工作间隙非得用它泡杯茶才舒坦；也可能是他跟外国客户介绍产物时，总会不自觉地带出那句“我们山东人实在，东西你放心”。这种从骨子里透出来的对故土文化的亲近和自信，就是他做事的底气和味道。
话说回来，这种“混搭”和认同，在咱中国眼下可不是个新鲜事儿了。你想想看，多少城市，一边是高楼大厦、科技园区，跑着最新款的新能源车；另一边呢，老街巷里，老手艺人还在不紧不慢地做着传承了几代人的活计。这两幅画面搁一块儿，不但不打架，反而生出一种奇妙的活力。就像山东，既有孔孟之乡的深厚文脉，讲究个礼数规矩；又有青岛、烟台这样的港口城市，早早地吹着海风，看着世界。这种特质，让生活在这儿的人，既有脚踩土地的稳重，又有面向远方的开阔。
骋补谤测的生意，就是在这片土壤里长出来的。他不再单纯把老家东西当“土特产”卖，而是琢磨着怎么把里面的故事、手艺人的心思，用现代人听得懂、感兴趣的方式讲出去。比如那老粗布，他会讲讲棉花是怎么种的，布是怎么一梭子一梭子织出来的，那种朴素的、带着阳光和手温的质感，是机器流水线怎么也模仿不来的。这么一来，买卖就不光是商品交换，倒成了某种文化和生活方式的分享了。这个过程，本身就在参与一种“文化创新”。
是啊，文化创新，它不一定非得是搞个惊天动地的大发明。有时候，它就是给老传统找个新瓶子，或者给新潮流注入点老灵魂。让像骋补谤测这样的年轻人，能自在地用着英文名处理国际邮件，回头又能蹲在路边小摊，酣畅淋漓地吃顿烧烤。这种从容切换的背后，是一种越来越清晰的自我认知：我知道我从哪里来，我也知道我要往哪里去。传统的根脉和现代的枝叶，在一个人身上，在一个地方的发展里，是可以共生共长的。
所以啊，下次你再听到类似“山东浩浩”这样的名字，或看到那些既传统又时髦的景象，或许能会心一笑。这大概就是我们这个时代，在许多中国城市、许多中国人身上发生着的、生动而又平常的故事。它不张扬，却像水滴渗进土壤一样，悄然改变着生活的样貌。故事还长着呢，咱们慢慢看。